爱情一（yī）直是人类一个古老的话题，上至（zhì）君王臣子，下至黎民百姓，每一个人都有自己的七情六欲，每（měi）一个人都（dōu）有自己（jǐ）的情不自禁，每一个人都有自己内心向往和追求的（de）爱情（qíng）。而（ér）婚（hūn）姻，是（shì）人类社会发展到一定阶段的成果，当人类有了语言，就开始有了文化（huà），有了（le）文化就开始有了各种各样的（de）规章制（zhì）度，婚姻（yīn）便是一种规章制（zhì）度下的（de）国（guó）家的产物。爱（ài）情不等于（yú）婚姻（yīn），可是婚（hūn）姻却囊（náng）括着（zhe）爱情（qíng），没有爱情的婚（hūn）姻（yīn）是苍（cāng）白的，没（méi）有婚姻的爱情（qíng）是没有保障的（de）。

　　古老的人，是讲原则的（de），以人为本，以（yǐ）纲为本，家（jiā）有家（jiā）规，国有国法，讲（jiǎng）究着礼数，尊（zūn）崇着法道，即使是普通百姓（xìng），也是（shì）以（yǐ）德（dé）鉴行；书生才子，也是（shì）乐（lè）道清贫。所以古老的爱情，更多的是盟誓的履（lǚ）励、内心（xīn）的交融、真情的（de）付出（chū）和意愿（yuàn）的坚贞，虽然古时候的条（tiáo）件很（hěn）艰苦，生存很艰难，但梁（liáng）山伯与祝英台等流（liú）传千年的故事，至今（jīn）给后人心底的（de）折服与震憾仍然（rán）是彻底的，更是久远的（de）。

　　而（ér）现代的人（rén）的原则（zé）似乎是（shì）没有原（yuán）则的（de）原则（zé），所有的事情皆以钱（qián）为首（shǒu），任何事情摆（bǎi）在面前的首先不是人的（de）本身，不是（shì）感情（qíng）的本身，而是看是否能（néng）有（yǒu）一笔钱财，钱是万能之见，几（jǐ）乎已成现代人（rén）普（pǔ）遍的认识。现（xiàn）代的人可（kě）以为了钱（qián）欺骗、伤害、甚至是舍命，现代的人可以为了钱不孝顺、不（bú）仁义（yì）、甚至不（bú）守法，如今那么多的欺诈婚（hūn）姻，那么多的破碎（suì）婚姻，那么高的离婚（hūn）率，让我（wǒ）为（wéi）之心痛，更为之害怕（pà），如今的世（shì）道，凌然正气的男儿要到哪里去找？纯（chún）粹坚贞的女孩又有多（duō）少？可是不管怎样，我们依然还要对生活充满希望，更要对一份珍贵的爱情充满期待！

　　有一个（gè）大师说：婚姻是爱（ài）情的坟墓。我参悟了很久很久，体会过（guò）生活的辛酸（suān）、孤独的折磨后，到（dào）现在才（cái）明（míng）白大（dà）师的言（yán）之所在。因为爱情是虚无（wú）缥（piāo）缈的（de），婚姻是社会现实的。两个人（rén）要走到一起，要白头偕（xié）老不（bú）是靠的一个虚无（wú）的意念（niàn），而（ér）是真真实（shí）实的（de）生活，而生活是讲（jiǎng）物（wù）质条件的，在种（zhǒng）种条件的（de）背后，我们虚无（wú）的爱情就在（zài）这（zhè）些条件的限制里脱缰，就（jiù）在（zài）这些生（shēng）活的现实（shí）里（lǐ）崩（bēng）溃，所以婚姻就成了（le）爱情（qíng）的坟墓。

　　以（yǐ）前认为他（tā）是大师，说的话（huà）一定正确，可以不经思考地去相信，可是现在，随着岁月（yuè）对我的磨砺和内心的成长，我（wǒ）也有了（le）自（zì）己的观点（diǎn），而我（wǒ）亦相信自己（jǐ）的观点。在我的意识里，人的（de）生活是由内因和外因组成的，内因是我们的内在意（yì）识，外因是我们（men）的（de）环境条件。人，生不带（dài）来死不带去，讲究的到（dào）底是什么？这一（yī）辈子到底（dǐ）要做点什么、要（yào）收获什么？我们到底需要怎样（yàng）的幸（xìng）福？我们的（de）又有什么样目标和目的？这些种种都组成了我（wǒ）们的内因。而（ér）我（wǒ）们的家庭（tíng），生长（zhǎng）的（de）环境，我（wǒ）们的社（shè）会和（hé）国家，以及我（wǒ）们所接受的教育，所结交的朋（péng）友等等，就是我们的外因。我（wǒ）相（xiàng）信一个人（rén）的信念主（zhǔ）宰着我们的内因，只有我们信念强（qiáng）大，我们的行动才会强大，我（wǒ）们才能成为（wéi）一个有力量、有（yǒu）智慧、有成就的精（jīng）英人物。而外因，在（zài）我们年少的时候是我们所不（bú）能决定的，我们不能选（xuǎn）择我们的父母，不知道如何挑剔我们所接受的（de）教育，等我们长大（dà）了，我（wǒ）们要有自（zì）己的思想，要（yào）有自（zì）己的观念和格局，我们（men）就懂得如何选择我们的（de）朋友，如何选择和（hé）创（chuàng）造我们生活的环境。而我们的爱情（qíng）首先是（shì）来源于我（wǒ）们（men）的内因，我们（men）是（shì）一（yī）个怎样的人，就会有（yǒu）怎样的情感需求，我们（men）追求有一种什么样的生活（huó），我们就能成就（jiù）一段什么（me）样（yàng）的（de）婚姻。

　　所以爱情不是无缘无故的，既然不是（shì）无缘无故的，那我们就可以通过内在的信念保持一种恒久的（de）行（háng）动，持守一个坚贞的（de）原则，那么婚姻（yīn）就像一个人穿一件（jiàn）保暖的（de）衣服一（yī）样，给了爱情真实的（de）名分和保障。如此理解，婚姻就不是爱情（qíng）的坟墓了。只可惜，现代的人（rén），太多太多失去了（le）自（zì）我，迷（mí）失（shī）了内心，他（tā）们不知（zhī）道自己需要什（shí）么（me），不知道自（zì）己（jǐ）能（néng）做什么，更不知道（dào）如何处理环境，创造条件，做人做事无章可寻，无度可（kě）依，生活变成（chéng）了（le）放风（fēng）筝（zhēng），有时候（hòu）连自（zì）己飞到哪里都不（bú）知道了。一（yī）个正确的人如果遇到一个错（cuò）误（wù）的人，那就是爱情的伤痛，如此的爱情让人（rén）至痛、至（zhì）伤（shāng）、至崩溃（kuì）；一个错（cuò）误的（de）人如（rú）果（guǒ）遇（yù）上另一个（gè）错误（wù）的人，那就是爱情（qíng）的（de）悲剧，如（rú）此的爱情就会（huì）另人至悲、至死、至疯狂。而这个世界往往是错误的（de）多于（yú）正（zhèng）确的，我们都没有时间和（hé）意识去领悟什么是正确和错误（wù）的时候，事情就已经发生了，痛（tòng）苦（kǔ）就开始袭（xí）击我们的身（shēn）体了（le），悲伤就开始入（rù）侵我们（men）的灵魂了。www.yh31.com

　　如果（guǒ）爱情真正是要讲条件，那么古时候（hòu）的条件又多（duō）么艰苦，古时候的百姓的科技（jì）知识又多么匮乏，但是在那个时（shí）代为什么能有那么（me）多流传千古的佳缘，令人赞（zàn）颂的（de）史话，所以讲（jiǎng）条件归根结底只是我们的外因（yīn）。而现在我们科（kē）技发（fā）达了，我们的生活水平（píng）提高了，人的寿命增（zēng）加（jiā）了，反而我们的爱（ài）情出大（dà）问题了，唯一的（de）解释就是（shì）我们的内在的信念出了问（wèn）题。因为我们（men）的（de）信念是（shì）我（wǒ）们人生的真正主宰，我们（men）一定要有对爱情（qíng）的信念（niàn），信念实诚，信念永恒，信念坚（jiān）贞，只有拥有（yǒu）这样的信念基础和爱情基础，我们才算真正（zhèng）有爱，真正懂情（qíng），才能让我们（men）在爱情稻田里丰收。当然，如（rú）果我们遇上了（le）错误的人，即使我们受（shòu）伤了，但我们的（de）内心是纯正的（de），我们的（de）感情是澄明的，我们可（kě）以（yǐ）顶（dǐng）天（tiān）立地，可以无怨（yuàn）无悔，最后还可（kě）以独（dú）善（shàn）其（qí）身（shēn）。

　　因（yīn）而做一个真正的人（rén），是多么重要，做一（yī）个明白自己，有目标、有想法（fǎ）、有原则的人又（yòu）是多么重要。我们要教导我们的后代，要（yào）带动我们的朋（péng）友（yǒu），要榜样我们的亲人，做一个真正的人，做一个实诚的人，做一个懂爱懂生（shēng）活的（de）人。这样的爱情才（cái）是我们内（nèi）心的爱情，这样因（yīn）爱情而有（yǒu）的（de）婚（hūn）姻（yīn）才是一段人（rén）人（rén）需要（yào）的（de）婚姻，一段可以（yǐ）美丽、可（kě）以绚烂的婚姻！

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